道教服飾，晉以前無定制。南朝劉宋陸修靜始「立道士衣服之號。月披星巾，霓裳霞袖，十絕靈幡，於此著矣」（《仙鑒•陸修靜》）。道服從此制度化，有一定的規格。

　　道赴法服，有品第次序凡五等，以別貴賤。道教服飾製作長短，條縫多少，各有準式。如正一法師玄冠黃裙，絳褐絳帔二十四條；高玄法師有玄冠黃裙黃褐黃帔等等。不同儀式著不同道服，也有定例。如禮拜時著褐（粗布衣），誦經時著帔（古代披在背上的服飾）。若妄著帔褐，則為大過。《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始•法服圖儀》說：「服以象德儀形，道士女冠威儀之先，參佩經法，各須具備，一如本法，不得叨謬。」並記有正一、高玄、大洞法師、三洞講師等十一種法服儀式，皆有圖。

　　現今道教服飾有褂、袍、戒衣、法衣、花衣、冠巾等。

一、褂：

分大褂、中褂、小褂。大褂袖寬一尺四寸，右腋有兩飄帶，以示飄飄欲仙之意。

二、道袍：

或稱「得羅」，袖寬一尺八寸以上。此二者均多用藍色，以象天色與東方生氣。

三、戒衣：

袖寬二尺四寸，受戒時用。北京白雲觀藏有慈禧太后所賜戒衣四件，其中紫緞繡鶴天仙戒衣和白緞繡鶴天仙戒衣上，繡有工藝精巧的仙鶴，口銜靈芝仙草；金絲繡八卦天仙洞衣和金絲提花天仙洞衣上，用金絲繡成八卦圖形，背上繡有生翅飛龍和白雲，又用金絲與紅絲線相參而成金色花朵，衣領對襟上有各種絲織成的神秘圖案。

　四、法衣：

　　　　　是做道場及宗教大典時方丈、高功、經師所穿的法服。法衣上也繡有不同圖案，以顯示不同的職司。方丈的法衣多為紫色，唐、宋以來，帝王多給著名道士紫色之服。

　五、花衣：

　　　　　或稱「班衣」，是做一般功課時，經師上殿持誦經典所著之服，素淨不繡花。高功、經師法因，以示司職不同，高功代「救苦天尊」之金身，經師隨天尊左右。

　六、冠：

　　　　　以仿神仙世界之品第等級。通常有黃冠（月牙冠或稱偃月冠）、五岳（冠覆斗形，上刻「五岳真形圖」，受戒道士方能戴）、星冠（覆斗形，上刻五斗星形，為修道之人拜北斗時戴）、蓮花冠（也稱「上清冠」，高功戴）、五老冠（蓮瓣形，中繡五老像，亦為高功專用）。

七、巾：

　　　　道教徒所戴帽子的總稱。「巾」有九種，俗稱：「道有九巾，僧有八帽」。「九巾」：據清代閔小艮《清規玄妙》說：全真之巾，係有九種：唐巾（純陽巾）、沖首巾（莊子巾）、浩然巾（孟浩然所制）、逍遙巾（荷葉巾）、紫陽巾、一字巾（混元巾）、三赴巾、九陽巾（九梁巾，或稱諸葛巾）。但也有把「一字巾」不算九巾之內，另加「太陽巾」的，另外還有包巾。自清末到現在流行的「九巾」為：混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、三教巾、一字巾、太陽巾、逍遙巾。

　八、鞋：

　　　　有雙臉鞋和雲頭鞋。襪有高餇白布襪，褲管裝入襪筒之內，以示清潔。

◎在服裝日求新穎的今天，獨道教系統地保留住古代漢民族服飾，此亦頗可見道教抱守素之風格。各地道袍雖然有些出入，大體還能保有傳統的法服儀式。