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【全真華山紫氣道場修真入門講義-呼吸與氣功】
◎呼吸與氣功 呼吸與生命息息相關，分秒不離。利用不同的呼吸形式、方法，可以產生很多神奇的效 果，尤其是應用於氣功之上，可把這些效果發揮得淋漓盡致。
◎呼吸在修煉中之作用 呼吸，亦名巽風、橐籥、吐納。巽在五行屬木，木有舒展、疏調、通 達之特性，故呼吸能疏通經絡、開導八脈。 譬如呼吸能將精氣導往意念所關注之部位。若以呼吸沉氣於下元，則能使精氣濡養腰腎， 支持坐姿，不致腰痠。若神守丹田，同時鼓之以呼吸，則神入氣而氣入穴，開導丹田。 木能生火，故吸風可以養神。當神火下注於精氣集中之部位，若鼓之以巽風，則如風箱之 橐籥，風助火勢，火迫金行。
◎呼吸法 1.腹式呼吸： 俗稱順呼吸。吸氣時橫隔肌下推，使腹部向外凸出，呼氣時橫膈肌上回，使腹部向內回 收。 腹式呼吸可令橫膈肌下推之活動量增大數倍，加大吸氣量，並按摩膈下臟腑，利於氣沉下 元。
2.胸式呼吸： 俗稱逆呼吸。吸氣時胸腔擴張，呼氣時胸腔回收。胸式呼吸易於通條肩背、頸脊、頭面之 氣脈；便於氣往上提及集中精神。 入靜時，普遍採用順呼吸。但於肩頸、頭面之氣脈不暢時，則以逆呼吸而通調之。呼吸無 論是用順或用逆，入靜時皆以鼻吸鼻呼為合，取其自然也。
3.胸腹齊步呼吸： 吸氣時擴胸擴腹，呼氣時縮胸收腹。
4.鎖骨呼吸： 鎖骨上提，擴張胸腔來吸氣，鎖骨回降，收縮胸腔呼氣。(靈子術用)。 (方式３與４只作參考用途，日常生活甚少應用)
◎呼吸四法：鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、口吸鼻呼、口吸口呼。 鼻吸鼻呼 :因其自然，主要用作深靜之呼吸，例如無為息（忘息），胎息或龜息。（註 1）。 鼻吸口呼 :口呼可加速胸部收縮，其所需之能量約為鼻呼之一半，並可抑壓交感神經(註 2)，減低心理壓力，恢復部份免疫功能。呼吸可以幫助內氣下行，加強下行氣血。 口吸鼻呼 :口吸比鼻吸容易，其所需之能量約為鼻吸之一半，因其輕易，可以迅速大量吸 入空氣。另外可以幫助加速入靜，並可迅速平衡交感與副交感神經。 口吸口呼 :需要大量補充氧氣時用，於氣喘吸急劇運動時自然表露。
(註1)忘息，胎息或龜息通常是用於靜坐，主要作用是： 1.減低身體活動機能及耗氧率而進入深靜。 2.加速調理及恢復身體機能。 3.抑壓交感神經，恢復部份免疫功能。 4.煉魂、神之基本條件。 (註2)交感神經與副交感神經是相對平衡體，刺激交感神經能令身體機能興奮，相反副交感 神經令機能活動受抑制。
◎呼吸原理： 呼吸把空氣引入肺臟，使紅血球在肺氣泡中。 1.血紅素吸收氧氣，隨血輸往全身。 2.血紅素排放二氧化碳，呼氣時呼出體外。
◎呼吸與情緒 1.聚精會神時，會不由自主地摒住呼吸。 2.心煩意亂時，呼吸會變得短促。 3.嘆息或口噴氣可放鬆神經，消除緊張。 4.幾下連續的深速呼吸可使心情鎮定下來。
◎呼吸與血液 人體約有五公升血液，三成在動脈，七成在靜脈，深吸氣時，橫膈膜下推。 (1)推壓肝下腔靜脈，使下身血絞加壓加速回流心臟。 (2)同時因胸腔擴張迫壓鎖骨下靜脈，減少頭部血液回流心臟，但於呼氣時加速回流。故 深呼吸可加速內運血液循環。(請參閱圖一)
◎呼吸與心跳 通常細勻長呼吸會減慢身體活動機能而至心跳減緩，但： 1. 有意識地長呼氣，可以通過影響副交感神經，使心跳減緩。 2. 有意識地長吸氣，可以通過影響交感神經，使心跳加快。
◎呼吸與腦髓液 呼吸時從 1.頭蓋八部骨之輕微開合。 2.動靜脈充壓腦內部。 可間接協助腦髓液內運循環。(請參閱圖二)
◎呼吸與靜電 人鼻孔內長滿鼻毛，除殺菌及隔塵外，另一項更重要之功能鮮為人知，是將空氣中之 氫原子及氧原子離子化。一個氧原子離子化後可分為二部份，就是一粒負極電子e-及正極 離子o+。 所釋放之電子被吸納成為重要能量之源，在吸氣之時首先流入蝶竇內，濡養內分 泌之主—腦垂腺，就好像電子能量工廠一樣，生產靜電，及當呼氣之時流入身體各部份。 (請參閱圖三)
◎閉息 武術硬氣功利用閉息及迫壓肺部，就好像充漲的皮球一樣，迫使全身或身體某部份之血管 充壓及肌肉繃緊，發揮出超乎常人之抗打、抗壓及爆發能力。 靜坐可利用閉息收斂心神。常於靜未真靜，非想非非想之際，稍一閉息，有停念之同步效 應，所謂斂萬有於一息也。靜中閉息得宜可強行減低身體機能活動率及耗氧率。
◎呼吸與意念 氣功不離意念，利用呼吸，可以輔助意念發揮。呼與吸各具其相反之特性。 吸之特性－升、提、聚、冷、定、水、採。 吸之特性－降、流、散、熱、慧、火、排。 若意念吻合呼吸時所產生的特性，便可同步，有共性相加之效應。 例如採氣，在吸氣時用意念守氣穴，於呼氣時不用意念，便可得到神聚氣、氣入穴之 效 果。同理，提氣、聚氣、採氣……等等皆以吸為用神。相反，例如口呼氣時下身放 鬆，用意念內氣下降，(似發低聲『荷』音)，吸氣時不用意念，便可助內氣暢順下行。同 理，佈氣、舒發、排氣……等等皆以呼為用神。
《華山派紫炁道堂》 ◎耳塞 1.都市修仕於入靜中，常受噪音滋擾而分神，戴耳塞可以減免滋擾。 2.沒戴耳塞之時，聲音來源可能是外間傳來，或是自身之念頭迴繞。戴耳塞後，可以集中 對付念頭迴繞，進而止念。 戴耳塞法 1.用食指及拇指將耳塞搓成幼條狀。(見圖1) 2.盡快拉起耳尖，同時把耳塞輕放進耳道內。(見圖2) 3.用食指尖輕按耳塞數十秒，讓耳塞充實耳道。(見圖3) 4.完成。(如圖4)
註：若耳塞不能再搓成幼條狀，或太快回復原狀而放不進耳道，即需更換耳塞。 ◎坐墊 1.初修之仕，坐於平坦地蓆時，腰背容易彎躬。坐墊可以幫助調節腰脊之平直。 2.坐墊可以令坐姿舒服，容易放鬆，輔助入靜，及延長入靜時間。 3.坐墊不宜太軟、太硬或有銳邊。太軟則虛浮，難於著力；太硬或有銳邊則易令肌肉痛 楚，容易分神。 ◎地蓆 1.地蓆可以令坐姿舒服，輔助入靜，及延長入靜時間。 2.地蓆不宜太軟或太硬。太軟則虛浮，難於著力；太硬則易令腿肌痛楚，難於入靜。 ◎衣物 1.靜坐時，衫褲要寬鬆，勿因緊束而影響氣脈。 2.電話、無線電話及傳呼機要先關掉，免受干擾。手錶、眼鏡、戒指、皮帶要除下。 ◎正確坐姿的作用 1.令靜坐的時間可以最長。 2.效果可以最大。 3.靜坐中途不須改變坐姿。 4.減少因長期靜坐而引起之不良生理後果。 ◎坐姿準則 1. 眼 －眼皮垂簾，或全閉。
3. 舌 －舌恬上顎。（腦漲不適者，舌恬下顎。無為者，舌可歸中）。 4. 口 －微閉，帶一絲笑意。 5. 顎 －微收，主氣升。微放，主液降。 6. 頸 －頸正面正。 7. 肩 －肩鬆，腋窩空。 8. 胸 －胸開。 9.腰背－腰正背平，腰背微反弓，自然為度，以預防放鬆時躬腰。 10.大腿－外張，腳跟帶近前陰。 11.兩手－兩手輕按膝蓋上。 12.盤腿－單盤、散盤、前後腿、左右腿可以上下或前後互調。年老者可坐椅上，大腿須 平。 ◎收功法 靜坐出座之前，必須使： 1.神識回復在身體之內 2.氣血回復行動狀態 3.感覺器官回復操作狀態 故以下列之靜坐收功法輔助之。 1.先以兩手相搓，至手心發熱，以手心敷眼，兩手向左右分抹至髮鬢。重覆一次至二 次。 2.開眼。 3.以手指作梳由前額梳至後頸，梳擦頭皮。 4.先用左手拍打右手，然後右手拍打左手，由肩至膊及臂至手。 5.雙手輕拍胸腹，由上至下重覆一次至二次。 6.雙手五指合攏，以虎口合谷穴上下搓擦腰眼腎俞(音恕)穴至發熱為度，雙手貼沿帶脈 拖至身前正中，重覆一次至二次。 7.雙腳解開，雙手拍打及搓擦雙腿，由股至膝及小腿至腳。 8.雙手拇按壓腳心湧泉穴至麻痺消散。 9.起立，收功完畢。 ◎練功喜忌 ☆對練功有利的事項： 1.時間充裕。 2.空氣流通。 3.地方清靜。 4.心境開朗。 5.胸背常溫。 6.專心一意、心無旁騖。 7.恆心毅力 8.好善重德。 9.節制耗損精神。 10.功後檢討、記錄、改善。 X練功忌： 1.大風、落雨之空曠地方不宜練功。 2.冷氣直吹口面。 3.飯後半小時內。 4.突然干擾。 5.心浮氣躁，心緒不寧。 6.勉強捱功。 7.貪求速成，貪求效應。 8.用意太過。 9.偶而為之。 10.見景生喜惡心。 ◎入靜目的及作用 1.休養百骸，修復精神。 2.放鬆神經，調節氣脈及臟腑，恢復本有之功能。 3.平衡內分泌，恢復免疫功能。 4.開導經絡，暢通八脈，宿疾並消，回顏注色。 5.守靜之篤，歸根復命，葆壽延年，並能招攝先天之炁，若能日積月累則丹基可立。 6.斷絕外緣，集中能力調控精氣神，進而修煉元神。 7.抑制七情六慾，摒除雜念，使精不感，水源潔淨。 8.制伏六根，淨慮心靈，明心見性，棄妄歸真。 9.清靜無為、虛無冥杳乃道之根，唯靜可致。 ◎輔助入靜步驟及方法 1.整理坐姿： 包括除下眼鏡、戒指、手錶。穿寬衣，備好地蓆、坐墊。然後入坐，戴上耳塞及整理坐 姿。 2.自我暗示： ⑴若有騷擾，不用驚恐，慢慢收功，然後處理。 ⑵若有牽掛之事情，要暫時放棄，練功後再算。 ⑶要進入深靜，切勿在練功時間思索問題。 3.體內調節： ⑴調節呼吸。 ⑵全身放鬆，由頭面漸至腰腿，層觀式放鬆。。 ⑶生津化精。 4.保持靜態： 空中寂然不動，身如塑石，心似寒冰，冥冥杳杳，一覺尚存，非睡非醒，入睡則昏，醒則 念動。 5.攝心止念： 凡有內心牽掛，未了事緣，或日間之精結，必引起念頭迴繞及雜念叢生。凡念起時，或可 聞之，仿如私語；或可觀之，似置身其中；或有感覺，官感隨之。 此時，當守之如貓捕鼠，知幻即離。耳聞之音，意凝止之；觀覺之物，太虛代之；身上感 覺，空身蓋之。恆練不綴，念可止矣。 ◎輔助入靜步驟及方法 靜坐受以下之條件所影響： 1.制伏六識，絕慮忘言，真性如如不動。六識者：眼、耳、鼻、舌、身、意。(起碼每次 入靜要有一小段時間達到。) 2.雜念起時要有分辨知，可以停止雜念。 3.若意守時，精神可以凝聚於炁穴，寂定不動。 4.內觀時，全意溶入，心性不亂，直至預期效果。 ◎深靜要素 1.練靜坐若在太疲乏的狀態下進行，會產生瞌睡及注意力無法維持的現象，影響入靜。 2.入靜是要將思想活動平伏，故入靜前避免刺激神識及情緒。 3.避免服用含有安非他命(AMPHETAMINES)及咖啡因(CAFFEINE)等刺激及亢奮性的藥物和 食品，以免思想亢奮，難於平伏。 4.入靜需要時間，尤如入睡需要過程；疲勞神倦則易入睡，寡慾無慮則易入靜。 5.全身肌肉放鬆，致令神經放鬆靜定，導引神識靜定，內外相應。
7.刺激合谷穴，使中腦產生內啡肽(ENDORPHIN)，鎮定神識。 8.靜坐時溫度不宜熱，熱則神易昏；也不宜冷，冷則神經收縮，難於定靜；清涼令人舒 暢。 9.坐向北方，應合冬、子、北、水，歸根靜定。 10.誠心向靜，一誠可感格天地也。 ◎放鬆的好處 神經放鬆可以安定情緒、抑制亢奮、恢復機能；調節內分泌、經絡、臟腑；降低心跳、血 壓、腦波態；增加氣血循環。神經放鬆時出現腦波頻率下降、呼吸輕緩、前額清涼、身體溫 暖、手足漲滿、精神內儉、心境平和。此等乃入靜之必需條件，故放鬆法為修身及修真之基 礎。 ◎放鬆法 靜坐時先整理坐姿，兩手輕按膝蓋上，然後： 1.放鬆前額及眼部肌肉。 2.放鬆下顎，使之鬆垂。 3.放鬆肩膊，兩肩鬆垂。 4.放鬆腰腹及兩手掌指。 5.放鬆下元(前後陰一帶)及至股腿。重覆一至兩遍，直至全身放鬆。 ◎觀空法 當雜念迴繞之時，可用觀空法代之。練習觀空法，可於清朗月晦之夜，遠離城市燈光(或於 晴朗日間)，仰臥觀天，極目遠眺，至最深邃之處，全意融入，與無限穹蒼混為一體。閉目， 觀想穹蒼景象，若意景模糊，復開眼重頭再做，直至每次閉目，皆可觀想清晰景象為止。
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