◎  居士上壇，須著禮服，最後加冠（戴帽、上巾），加冠後，即一心事神，不可隨便與人言。手中或執拂塵或如意（靈芝如意）均可，毋須執笏；空手時，須左手奉太極置於胸前，右手捏子部下垂；下壇時，先脫帽，脫帽後可便談；著禮服時，概拱手為禮，不與人握手。

◎  居士拱手（作揖），以右手握拳，左手蓋於右拳上，下起膝，上齊眉為一克，不合十。與人相見，一手持物時，則出一手，屈食指（含一炁化三清之義）為禮，口稱「無量觀」（或慈悲）。蓋無量觀有為人祝福之意；慈悲則有「問好」或表示「再見」之意，惟慈悲二字，乃道家通用語。拱手為禮時，亦可作如是稱。

◎  除用於「問好」或表示「再見」外，點名即可以「慈悲」應到；開會發言時，即可宣揚「慈悲」，以取得發言地位。

◎  古以四起八拜，今以三跪九叩為最敬禮：有神之處，如廟內、壇上，須向長者拜禮時，請受禮者立於神龕之右，向神拜禮即可，通常以一體（一次頓首拜）為限。

◎  道家以左手為手（楚人尚左，老子，楚人也），故以左邊為大邊。上香，用左手插香於爐，跪時，右膝先屈，左膝後屈，起時，左膝先起，右膝後起，然雙膝同時跪，同時起，亦可也。

◎坤道女居士行禮，與乾道男士同。惟拜揖，下可齊膝，上則及頷可矣，不必齊眉，態度仍須端莊嚴謹。查名問姓、問道名（法號）時，答者，姓則直言其姓，名則直言其名，不必上某下某，以循古例。道士依其傳授，通常規矩，與居士同。

◎人際相逢道好的手式：兩手作揖（不合十）口說無量觀：善哉、善哉；道祖慈悲。執香乾拜之姿勢，雙手執清香放於胸前（不放於眉之上或頭頂之上），上拜舉香不過眉，下拜必恭必敬而垂拱，形似天上半月。空手朝拜之姿勢，兩手抱拱作揖，身軀需彎曲形似天上半月。

全真華山派台灣區紫炁道堂