七真之中，郝太古與王嚞的關係疑問最多。郝太古，原名郝升，後改名大通，道號廣寧子。郝太古從小失去父親，但家業殷實，為寧海州首戶。郝太古的兄長俊彥中過進士，做過金朝列大夫及昌邑縣令。郝太古從小不慕仕進，常懷出塵之想。他讀過不少儒書，但於六經中最喜愛《周易》，進而又因《周易》通曉陰陽律曆之術，平生傾慕司馬季主、嚴君平等高人奇士。郝太古在遭遇王嚞之前，以卜肆為業。大定七年，王嚞來到郝太古賣卜的市場上。剛一照面，王嚞就為郝升的超塵氣質吸引住，決定予以點化。於是背肆而坐：『師(郝升)曰：「請先生回頭。」真君應聲曰：「君何為不回頭耶？」師悚然異之。真君出，師閉肆從之，及於館所而請教。真君授以二詞，師大悟，不覺下拜，自是日往親炙。以有老母，未即入道。明年母捐館，師乃充家入昆崳山，禮真君於烟霞洞，求為弟子。』王嚞為郝升改名為郝璘，道號是恬然子。但是後來丘劉譚馬四人在祖庭會葬王嚞時。郝太古也特地從山東趕到陝西，表示要與四人一道，築廬墓側，為師守喪。這一要求沒有得到四大士認可。『師(太古)欲與四子同廬墓側，長真激之曰：「隨人腳根轉可乎？」師明日遂行。』郝大通在全真教史上以太古道號通行，這一名號不是王嚞所賜，而是在大定十一年，郝大通途徑岐山，遇神人所賜。全真道各種史料均未載王嚞通曉易學，而郝太古獨以易學擅長，其易學授受實另有根源。據《郝宗師道行碑》載：『大定二十二年，師過灤城，又與神人遇，受大易秘義，自爾為人言未來事，不差毫髮。』由此可見，郝太古雖經王嚞點化，但其學問淵源實不專源於王嚞，於王嚞之外，尚另有師承。